Caminando por los lugares espirituales y mágicos del mundo.
Ocho siglos después de la muerte de San Francisco, la luz de la Umbría sigue custodiando el misterio bienaventurado de un radical imitatio Christi. Acompañada por los pasos de Simone Weil en su propio viaje a Asís, la peregrina recorre los paisajes de il poverello para aproximarse a la pobreza franciscana y a su ligadura con la decreación: un itinerario hacia el arte de entregarse en humildad y convertir el desalojo del yo y los bienes materiales en la grieta por donde la gracia y el amor iluminan el mundo.
Este artículo plantea un viaje por los vestigios altomedievales más notables y singulares del antiguo límite entre el condado de Castilla y al-Andalus. A uno y otro lado del Duero, visitaremos templos difíciles de clasificar desde nuestra perspectiva contemporánea pero que, más allá de sus particularidades, destacan por ser la traslación material de la mentalidad y espiritualidad fluida e híbrida de las sociedades de frontera.
Inis Mór (Islas Aran, Irlanda) es un lugar donde la naturaleza, la historia y el mito se entrelazan, convirtiendo el paisaje en un espacio de contemplación y espiritualidad. Sus antiguos monasterios, iglesias y tradiciones celtas invitan al peregrino a vivir el silencio, la memoria y la conexión con lo divino. La isla recuerda que la verdadera peregrinación no consiste en llegar a un destino, sino en redescubrir la belleza, la humildad y el sentido profundo de la existencia.
La ciudad de Granada está irremediablemente unida a la poesía. A lo largo del tiempo, sus contornos y rincones han acogido voces que encontraron en ella un espacio de inspiración y creación. Los lugares de la poesía son aquellos espacios donde la palabra encuentra su origen y donde se transforma en expresión, en ese territorio a medio camino entre lo humano y lo divino. Recorreremos algunos de estos lugares, escenarios de los que aún resuena el eco de quienes le cantaron en verso y donde permanece viva la profunda unión entre Granada y las más altas expresiones de la belleza.
Desde el mausoleo de Gala Placidia hasta San Vitale, pasando por el baptisterio Neroniano y las iglesias de Sant’Apollinare Nuovo o Sant’Apollinare in Classe, la visita a Ravenna es un viaje fluido y colorido desde los inicios del cristianismo en la Antigüedad Tardía hasta su afianzamiento apegado al poder imperial, en la Alta Edad Media.
Hay muchas formas de recorrer el Camino de Santiago. Algunos caminan por aventura, otros por historia, otros por duelo o por sanación. Otros sienten un impulso innombrable que les llama a avanzar. Mi propia llamada fue la de algún tipo de guía que me condujera hacia la iluminación. Sin embargo, nunca encontré a ese ser iluminado; encontré, en cambio, muchas luces que guiaban, y sobre todo me encontré a mí mismo y a mi propio sentido de propósito.
En esta serie de artículos haremos un viaje entre distintos edificios, destinos, épocas y estilos a través de una solución arquitectónica y artística que fue puente entre culturas y religiones. Una forma tan hispana y a la vez tan romana, tan germánica, tan árabe y tan africana; tan pagana, tan cristiana, tan islámica y tan judía. En definitiva, todo un icono ibérico que encendió pasiones a lo largo de los siglos y sigue encendiéndolas hoy.
